单一的一块砖,恐怕没有太多的价值,但是把足够数量的砖通过有效的方式进行拼接,就有可能成为一扇墙或者其他更有价值的东西。时间也一样,虽然很多领域内的事情,哪怕是一秒钟,也可能具有无可估量的价值。但是,对于绝大部分日常状态下的普通人,一秒钟的时间实在很难估算其价值。问题在于,如果我们将零散的、众多的一秒钟有效地聚合起来,就有可能是一分钟、一小时、一天、一周、一个月,甚至可以以年为单位计算。有心人可以计算一下:一个人按活到100岁计算,总共有:365天/年×100年=36500天,也就是36500天×24小时/天=876000小时。折算成秒就是876000小时×3600秒/小时=3,153,600,000秒,也就是三十亿五千三百六十万秒。原来,有些人能够取得令人惊叹的人生成就,在时间这个维度上看,也是由一秒钟、一分钟、一小时……慢慢累积起来的。所以,学会把零散的时间进行有效的聚合,连成区块,是提升时间价值的一个非常重要的理念与思路。那么,该如何实践将碎片时间连成区块呢?作者认为,至少需要从两个层面入手:一是认知层面。即我们要愿意相信两点:第一条,时间是紧迫的、极其有限的,但是,在同样时间总量的前提下,能够完成多少事情的能动空间又是无限的。第二条,单个碎片时间的价值可以忽略不计,但是,当众多碎片时间连成区块的时候,其价值将可能呈几何级释放。二是操作层面。有两个建议可以参考:第一条,善于将一件事情进行切分,直到分成最小单元为止。比如:看书。假定一本书全部阅读完需要10个小时,也许我们很难在某一个时间段内专门安排10个小时进行阅读,那就可以切分成更小的时间单元,哪怕一天只读5分钟(当然,实际情况并非如此),一年下来就有5×365=1825分钟,超过30个小时,至少可以完成三本同样时长的书的阅读……坚持十年,就可以完成30本书的阅读。整理文件。很多人都有阶段性整理电脑中所存文件的习惯(这当然很好)。假定每次这种集中整理需要60分钟,每次能够多花一秒钟时间将新建文件归置到相应的文件夹中,就可能节省60分钟。关键在于每次的一秒钟几乎不会对你的其他安排造成影响,无形中就多了60分钟可以去处理更有价值的事情。培训师在编写培训教材工作的其中一环:美化PPT课件。假定有100个页面需要美化,平均每个页面的美化需要3分钟,累计就需要300分钟(即5个小时)。因为美化PPT页面在作者看来属于事务型事项(见前一节“多线程工作方式”),实际上可以与其他事情同步进行。如与看电影同步,差不多可以看完3~4部电影;与听晚间新闻同步,至少可以听10次晚间新闻等。第二条,学会将做某些事情变成习惯,并镶嵌到日常的生活程序中。比如:每天睡前阅读10~15分钟、每天晨练30分钟左右等。培训师在旅途中阅读、听故事、听音乐或者其他可以同步进行的事务等。总之,一个愿意让自己变得更优秀的人才有可能将优秀变成一种习惯,至少愿意珍惜碎片时间价值的人,在作者眼中是一种优秀品质之一。有诗为证:碎片时间如雪花,单一一片无人夸;倘若心中有憧憬,漫天飞舞竞彩华。人生虽有亿万秒,秒秒消逝无奈吧?要想优秀成习惯,连成区块是最佳。
“父与夫孰亲”?这是《左传》桓公十五年所记载的一位年轻的女性向其母亲提出的一个问题。[119]其实,它也是整个中国历史向人们发出的千年之问。从某种意义上来说,一部中国历史,就是一部父子型关系与夫妇型关系此长彼消、互争高下的历史,就是一部在父子伦理与夫妇伦理之间一决出何者为伦理之元之始的历史。显而易见,历史本身已经为这一问题给出了答案。整个中国历史的发展表明,二者之间既是此长而彼消的,又为此长而彼亦长的。因此,二者之间既存在着紧张的张力、对立,又不乏其深刻的互依与统一。这毋宁说以一种历史与逻辑相一致的方式告诉我们,对于一种健全的社会人际关系的建立来说,二者同样都是不可或缺的,故从根本上并不存在二者孰优孰先的问题,以至于可以说,正是在这个意义上,中国思想史上的所谓的“元伦理”之争乃不失为一个地地道道的“伪问题”!这是因为,如前所述,如果父子伦理更多地以其一定的等级、秩序的坚持,为我们代表着人际关系的稳定的话,那么,夫妇伦理则更多地以其对等的交际、交往的强调,为我们指向了人际关系的开放领域。从根本上说,二者不惟不冲突,且恰恰相辅相成、相映成趣,并从中使我们的人类社会适成为一序而不泥、和而不同的人际共同体,恰如语言的客观性的“说明”与语言的流通性的“理解”二者看似相悖而实为相通,并从中使我们人类的语言表达兑现为亦语亦默的心灵的互动。舍此而取彼,误矣,取此而舍彼,亦误矣。同时,这种“父子伦理”与“夫妇伦理”之争,既是一个“伪问题”,又不是一个“伪问题”,而为一个不折不扣、毫不含糊的“真问题”,以至于其真实的使我们置身于其间,犹如置身于“地狱的入口”一般而不容闪避必须直面。之所以如此,乃在于一旦我们从宏观的普遍历史走进微观的具体历史,一旦我们设身处地地置身于现实的历史语境,我们就会发现二者之间的确存在着似乎势如水火的冲突,发现夫妇伦理之于父子伦理的抗争,以其实际的“有感而发”而具有其历史的和理论上的合理性。且不说中国历史上一度与专制政治结为神圣同盟的“父子型”人际关系如何地一统天下,而为我们民族留下了至今尚未抚平的切肤之痛,即使在人类的今天,这种“父子型”的人际关系的统治不仅依然没有过时,且假手于科学的知识话语和挟市场的资本逻辑之威,而使自己的统治变得更加的变本加厉,更加的不可一世。这样,随着夫妇之际被父子统治再次地逼入绝境,随着深植于夫妇之际的“生命对话”精神面临着灭顶之灾,重拾两性伦理的问题,不能不被提到人类今天的议事日程。而作为最为引人注目的“后启蒙思潮”的二十世纪女性主义的狂飙骤起,以及其对那种祛身、祛性并以“绝对的同一”为旨的现代“伪平等”的激进声讨,和对一种根身、根性并以“差异的同一”为旨的“和式平等”的热切呼吁,恰恰可看作是对这一课题的历史回应。因此,《周易》讲“伤于外者,必返其家”。“家”永远是我们生命的皈依之地。然而,当打拼天下的我们伤痕累累地回到自己家中之时,这个家里不仅应该有我高堂之上敬仰的父亲,而且还应有我枕席之畔心爱的女人,他们都是我生命不可须臾离的可敬可亲的“家人”。没有前者,我们以家的尊严的缺失而“无家可归”;没有后者,我们以家的温情的割舍同样难逃“无家可归”的命运。而在一个“上司”和“下属”的关系无处不在的时代,在一个现代的“克隆”技术已令所有的女性统统“闭经”的世纪,现实语境决定了,我们人类所面临的至痛至悲的“无家可归”的悲剧,与其说是一种“无父”、“弑父”的悲剧,不如说是一种“无妻”、“暴妻”的悲剧。同理,这也意味着,当代人类对其“家”的回归的当务之急,与其说是“重饬父子之际”,不如说是“齐家自妻始”。溯其文本的来源,“齐家自妻始”的思想应最早出自《诗经·大雅·思齐》篇中的所谓“刑(型)于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”一语。而该篇以描述周文王如何以长于“齐家”而着称于世。这不正为我们表明了,以丰富而深厚的男女间“敦伦”实践为依托的周人的伦理思想不仅没有过时,而且随着历史的推移而愈来愈彰显出其历久弥新的理论魅力了吗?
永续经营、基业常青是绝大多数老板的梦想。但从商业史上看,大多数企业昙花一现,真正的百年企业并不多见。企业的寿命很难超过正常人的寿命。一方面政治、社会、经济等环境的急剧变化超出人的适应范围,所谓“人算不如天算”;另一方面企业接班人的挑选和培养异常困难,所谓“富不过三代”。从某种角度来讲,队伍建设,尤其是领导班子建设,是企业持续发展、基业长青的关键。选择正确的接班人是企业必须承担的重要的社会责任。试想,一家优秀企业因不能选择合格的接班人而使企业发展遭受重大挫折,甚至倒闭,社会托付给企业的资源遭受破坏,丧失创造财富的能力,那将是对社会最大的不负责任。从20世纪80年代初期开始创业的企业,现在大多数开始面临“接班人”的问题。但中国企业的发展史比较短,没有沉淀多少选择接班人的经验。目前接班人主要来自三个途径。空降接班人A企业成立于20世纪90年代,创业者是一对夫妻(大学同学),能力比较强。一个负责销售和技术,一个负责运营管理,基层、中层员工队伍比较不错。该企业属于精密制造行业(制造技术比较先进),质量高端,在业内属于知名产品。A企业的市场遍布全球,企业人数大约3000人,销售收入3个多亿(2008年)。A企业发展一直比较稳健,管理风格相对细腻。2007年以后,夫妻二人觉得企业经营越来越累,管理上台阶很吃力。夫妻二人讨论后决定,老婆(负责运营管理)应该退下来,请一位高水平的职业经理来管理,帮助企业上台阶。于是他们聘请自己企业的管理顾问(具有外资企业管理经历,担任顾问的2年期间企业没有明显进步,老板认为顾问进入企业亲自操作可能效果更好)进入企业担任总经理。刚从顾问转任过来的总经理也信心满满,雄心壮志,计划经过3年努力帮助企业上一个台阶,再交给下一位接班人。但总经理任职4个月下来,A企业的产品交付、产品质量问题很大,似乎越来越乱。老板有点坐不住了,认为再这样下去,企业可能要出大问题。于是老婆又临危受命,重新担任总经理。这次空降接班人以全面失败而告终。现实中类似A企业的案例很多。创业阶段,创业者精力旺盛,能力很强,事无巨细,方方面面都能罩得住,企业的经营管理似乎比较顺利,创业者没有花精力培养接班人。但随着企业规模变大,业务增长迅速,经营管理变得复杂,创业者无法像原来一样继续驾驭企业,感到有些力不从心。此时创业者环顾四周,发现没有人才可用,创业元老们除了知道执行老板的命令以外,独当一面的能力比较弱。企业必须发展,不能因为自己而耽误发展!于是选择空降接班人就顺理成章。但结局完美的似乎很少。正应了一句电影台词“出来混,迟早是要还的”,选择接班人的学费老板必须要交。指定接班人B企业是一家生产消费品的企业,其产品是国内知名品牌。老板80年代开始创业,希望自己儿子可以来接班。儿子从国外留学回来就加盟B企业,任总经理助理,主要任务就是学习他父亲如何经营企业,以便过几年顺利接班。几年过去,等到了让儿子接手的时候,大批老人离职,企业经营业绩下滑,接班似乎并不顺利。老板开始焦虑了……B企业揭示的现象比较普遍。20世纪80年代创业的企业,很多老板都希望自己的子女接班,所谓老子英雄儿好汉。老板亲自培养自己的子女,把子女放在自己身边,经常耳提面命、倾囊相授、煞费苦心。有的老板甚至把子女送入一些培养富二代的培训班。但这种培养接班人的方式似乎也有问题,真正能顺利接班并带领企业实现跨越发展的并不多见。亲信接班人C企业是从国有企业改制过来的股份制企业,董事长的年龄相对比较大,干了一辈子革命工作,身体也有些问题。企业必须选择一位接班人。现在有两位人选,一位是营销出身,一位是财务出身。董事长认为应该找一个自己的亲信来接自己的班,保证上台以后能听自己的话,否则,企业就会出乱子,自己也很难掌控企业。这两位候选人也是明争暗斗,公司政治比较复杂,派系林立,包括老董事长、两位候选人总共三派。财务出身的候选人是位公司政治高手,合纵联合,颇有“手腕”。营销出身的候选人做业务可以,但公司政治玩不来,沉不住气,几次被对手算计。老董事长也觉得搞营销的人有点野,怕自己以后驾驭不了,最后选择财务出身的候选人作为自己的接班人。营销出身的候选人负气出走,另立门户。企业发展元气大伤,老董事长陷入了沉思……C企业的现象比较符合中国的传统文化——选择自己的亲信作为接班人,自己比较放心。否则,接班人不会“尊重”自己,自己也很难掌控企业。但是企业是一个功利组织,首先要解决生存和发展,否则,即使自己再信任,企业得不到发展也是没有用的。候选人的品德(当然这种品德不是抽象的道德要求)和能力一个都不能少。况且所谓“单纯信任”也是靠不住的。后来的事实证明,C企业很快变成了老董事长和新接班人争夺的战场,企业发展也遇到了问题。以上三个案例列举了接班人常见的三个途径,揭示了选择接班人常见的问题。其实,接班人挑选和培养是个系统工程,是创业者必须花精力但不一定能做好的一件事。像A企业那样选择接班人无疑是“赌博”心态,输多赢少。像B企业那样选择接班人无可非议,但培养的方法有问题。像C企业这样选择接班人,挑选和培养的方式都有值得商榷的地方。企业如何挑选和培养接班人是事关企业持续发展的重大问题,也是一个现实问题。下面将主要从接班人的培养过程、如何挑选志同道合的接班人、如何与接班人实现磨合和交接、接班人如何继往开来带领企业走向更大的辉煌等方面进行详细阐述。
一旦外部环境发生重大变化,企业文化所代表的原有成功经验就可能失效。所以经验要跟环境相匹配。如果不匹配,原有的成功套路有可能成为失败的陷阱。1.文化变革是个普遍趋势2019年10月,阿里巴巴发布了新的文化理念体系。这是他们一年多以来的文化变革或者文化重塑的结果。它的使命、愿景没变,但是价值观变了差不多一半。图1-5的左边是老价值观,右边是新价值观,这个转变过程大概经历了一年多时间。针对变革,他们先后举办了5轮合伙人专题会议,还组织了几百名员工参与外部讨论,收集了很多建议,最后出来的成果不是太多,但是内涵非常丰富。图1-5阿里巴巴新老价值观对比在阿里巴巴发布了新理念体系之后差不多一个月的时间,即2019年10月11日,腾讯也发布了新的文化理念体系。其新理念体系最醒目的变化是出现了“科技向善”这几个字。这两个案例说明文化变革或文化重塑并不是个案,而是一个大趋势。几乎所有的优秀企业这几年都在进行一些文化上的调整。那为什么这么多企业要进行文化变革呢?其实企业文化变革跟文化的本质有关系。资料:爱德加·沙因谈文化的本质麻省理工学院企业文化与组织心理学领域的教授爱德加·沙因(EdgarH.Schein)是全球公认的文化领域的泰斗。他对企业文化有一个定义,可以用3句话来概括一下:第一,企业文化是企业特定的思维和行为模式,这是企业文化的本质特征。第二,这个范式怎么来的呢?他是由企业特定的文化群体(企业家、企业家群体、创始人群体)在过去企业的发展过程中发明、发现和发展出来。第三,他为什么要发展出来这种行为模式呢?因为这种模式对于处理外部的适应和内部的聚合效果非常好。所以它被认可、被组织认可并提炼出来传授给新员工,并成为新员工理解、思考和感受相同问题的正确方式。这是他对于企业文化本质的理解。2.文化的本质就是用历史的经验来指导未来企业文化本质上是一种思维和行为模式,但这种思维和行为模式是由过去历史中的成功经验演变出来的,最后变成员工习惯性的思维和行为模式。当员工遇到外部适应或内部结合等方面的问题时,有成熟的套路或模式可以拿来就用,这就是我们的文化。它是用历史上的成功经验来指导企业未来的发展。文化一定是在历史中形成的,目的在于按照这个套路,指导企业继续走向未来,继续成功。但是,文化发挥作用是有条件的,即企业的生存环境保持基本稳定。一旦外部环境发生重大变化,企业文化所代表的原有成功经验就可能失效。所以经验是要跟环境相匹配的。如果不匹配,原有的成功套路有可能成为失败的陷阱。3.企业文化为何会失效企业文化如何失效,我们用个例子来说明一下。美国密执安大学的一名教授做了一个蜜蜂和苍蝇的实验,形象地展示了原有的成功方式,在环境发生变化的时候,是如何失效的。他把六只蜜蜂和六只苍蝇放进同一个玻璃瓶子,然后把瓶口打开,让瓶底对着光亮之处,瓶口对着黑暗之处。蜜蜂的行为方式是喜欢往有光亮的地方飞(图1-6),在蜜蜂的意识里有光亮的地方就是出口,而苍蝇的行为方式是无规则的,到处乱撞。正常情况下,蜜蜂会比苍蝇率先找到出口。几天以后,教授发现,六只苍蝇全都飞得无影无踪,成功找到了出口,而六只蜜蜂却困死在朝着光亮的瓶底,到死它们都以为出口就在瓶底的方向。图1-6蜜蜂与苍蝇文化的作用也是这样,当环境发生变化的时候,如果企业还坚持原来的文化,那这种文化就会就会成为一种陷阱,把企业引上歧途,甚至是不归之路。4.巨变时代与企业文化变革优秀的企业都是那些能够随着环境的变化进行文化变革或者升级的企业。阿里巴巴的文化理念体系,从2001年到2019年已经经历过两次大的变革(图1-7),一次小的变化。不到十年变一次,每一次变革都有背后的环境因素在起作用。图1-7阿里巴巴文化理念体系变革同样,我们看一看华为。华为的文化从1992年到2010年,大概经历了5次大大小小的调整,它的文化也是随着环境的变化而不断变化(图1-8)。图1-8华为企业文化变革为什么这些企业调整都那么频繁?实际上跟企业所处的环境变化有关系。近一二十年,我们经历了太多环境变化,所以企业文化调整的频率也逐步增加,企业称之为快速迭代。这个大背景就是现在我们处在一个巨变的时代。人群的变化、人的价值观的变化,技术的变化,市场环境的变化,包括国际国内政策环境的变化等,这些都是导致文化变革的重要原因。环境巨变的时代,企业要想持续活下去,文化就必须与时俱进。
造成这一现象有以下几个方面的原因:(1)来自于职业经理层的动机与目标。职业经理人是推动企业横向多元化发展的一个内在因素,职业经理人追求两个目标,一个是高薪酬,一个是企业规模,企业规模越大,他的成就越高,薪酬更高,成为企业不可或缺的管理人才。美国哈佛商学院教授写的《看得见的手》这本书里有一个研究结论,美国企业在执行经理的帮助下获得了长足的发展,规模不断扩大,但是这种长足的发展更多的是一种向不相关领域多元化扩张的结果。在市场交易处于卖方市场,即供小于求的情况下,这样做没有太大问题,一旦市场形成供过于求的局面,这种横向多元化扩张给企业带来的结果是企业在自己擅长的领域投入不足,因为多元化扩张分散了企业的资源。(2)来自技术精英层试图在非相关领域创新以得到领导者认可的欲望。华为在这方面比较典型,所以华为提出战略竞争力量不应消耗在非战略机会点上,这是华为2014年明确提出的战略资源配置方针。华为为什么这样做?因为华为领导者任正非意识到了这一点,他对技术精英说:“你们不要再做小产品,要把力量集中在做大产品上,集中在未来大机会上。”正是因为领导者战略思想清晰,企业全体员工长期坚持按照这种指导思想做事才有了华为的今天,当美国打压华为的时候其抗制裁、抗打压、抗断供的实力才彰显出来。(3)来自企业人力资本和管理能力富裕的扩张冲动。这些优秀企业在经营的过程中技术能力和管理能力不断积累。当管理者和技术精英积累的能力越来越多,如果无法施展才能,这些高级人才就会选择离职,跳槽到其他企业。优秀经理人和技术尖子跳槽是企业人力资源管理中一个令人头痛的问题,怎么留住这些人才?薪酬是一个必要条件,但是只有高薪酬仍然留不住人才,为什么?因为顶尖人才更看重自己在企业中是否能够发挥才能,实现自我价值,如果企业不能给他提供一些具有挑战性的项目和资源,他就会选择离职,跳槽到企业的竞争对手那里,为其服务。可是企业也不能完全按照这些优秀人才的想法行事,这在企业中形成了一个基本矛盾:如果企业想吸引优秀人才,就得有吸引他的资源和项目,但是这些项目如果超出企业战略的边界,超出企业专注客户需求领域就会造成企业的整体资源被分散,从而削弱企业的竞争力。企业现存的人力资源既刺激企业扩张,也限制了企业扩张的速度。华为的应对举措:强调聚焦、压强,战略舍弃战略的关键不在于“战”,而在于“略”。“略”有两层含意,一层含意是企业家要明确有所为,有所不为,决定自己不做哪些事情。还有一层含意就是战略是着眼于企业未来的发展,企业家在制定企业战略的时候要忽略细节。这就是为什么一些外行的优秀企业家反倒有长远的战略规划的原因。在这方面比较典型的企业家是阿里巴巴的马云,马云的专长是外语,但是现在阿里巴巴的企业战略非常清晰,企业有三个发展方向,一个是阿里巴巴创立的电子商务,一个是支付端,还有一个是云计算和人工智能。阿里巴巴的企业战略非常清晰,它的资源也集中在这三个方面。阿里巴巴的企业家清醒地认识到“没有舍弃,就没有战略”。华为强调战略力量不应消耗在非战略机会点上,在预算资源分配上集中力量攻破进入大市场的门槛。对于企业来说,一定要在某一方面做到比竞争对手更加优秀,就像耐克的广告语所说,“你不是赢得了银牌,而是输掉了金牌”。虽然银牌也很不错,铜牌也勉强可以接受,但问题是现在和未来竞争的显著特点就是行业内的第一名盈利比第二名高得多,而第三名往往挣扎在生死线上,所以企业一定要追求卓越,这一点毋庸置疑。
虽然我们可以从很多个角度、用许多美好的词语来定义企业文化,但归根结底,企业文化就是做人。笔者听很多经销商老板吐过苦水,抱怨招不到人,招到了又不好管、留不住,听下来感觉真是不容易。不过,事物总有两面性,也得站在员工的角度来看看是怎么回事儿。了解了员工的状况后,笔者就想问那些经销商老板:你们有考虑过员工的未来吗?你们知道员工想要什么吗?你们又为他们的未来做过什么呢?这都值得经销商认真地想一想。为什么招不来人?仅仅是因为薪水不高吗?除了薪水,你有没有考虑过从其他方面可以给员工什么吗?为什么管不好人?仅仅是因为员工不听话、不愿干吗?你有给过他们明确的方向吗?有给他们提供有效的方法和工具吗?有给他们提供除了薪水之外的其他激励吗?为什么留不住人?仅仅是因为其他商家给的薪水更高吗?你了解员工在职业上有什么发展愿景吗?你有为他们的愿景做过什么吗?你了解员工希望在技能上得到什么提升吗?你是否帮助过他们呢?对于上述问题,如果经销商老板大部分都得不出肯定的答案,我想说,问题的症结就在你自己!关于企业为什么留不住人才?马云曾说过:“第一,钱没给到位;第二,心委屈了。”归根到底就是一条:干得不爽!人都是相互的,经销商要留住人才,首先想的不应该是如何赚钱,而是如何去成就人才。对人才来说,经销商提供的不仅仅是一个赚钱养家的机会,更应该是一个有更好前景的职业发展平台。为什么厂家找人留人比经销商要容易呢?就是因为厂家能够帮助人才来实现他们的愿景,而非仅仅是利用他们来赚钱。当员工爽了——无论是钱给的多还是关爱给的多,他们才会愿意真心付出。有的事情就是这么奇怪,当你越和员工计较的时候,诸如早上班晚下班、多加班多干活等,得到的回报并不多;当你不计较的时候,将更多心思放在员工成长上,反而会获得意想不到的回报。这就是一个格局的问题,在人的问题上,经销商必须提升自己的格局——如果你想要获得更大的发展,把成就团队作为自己企业文化的内核,这并不是嘴巴上说说而已,而是吸引人才、激发人才的真正密码。